照遍所有的陰暗面

時間真的運行的越來越快了~~
昨天才看密陽(secret sunshine) ，今天牧師講道就要耶穌照亮我們的陰暗面! 當我們有收埋一個不可告人的世界時，我們所行出的信仰是敗壞的，沒影響力，滲透力的。
是的，我要為我的驕傲認罪，為我以為我應得而未得的憤怒認罪，為我的妒忌認罪。主啊~請你不只使我認清我的不是，也請你給我力量改變。請你在我的軟弱上，來彰顯你的榮耀。主啊~ 也請你讓我知道我是豐富的，請你確實的給我您的愛，使我不用跟他人比較來證明自己的地位! 我恨自己如此，因為我缺乏! 主啊~~ 從底更新我吧，滿洩您的愛吧! 我不要當個半吊子的基督徒!
阿們

密陽

密陽~~

讓我反思自己是不是一個虛假的基督徒，一個粉飾太平，單純的以幻想基督的愛來麻醉自己的基督徒。

當我所以為上帝給予的盼望，一一若空之後，我還會選擇相信嗎?

當我覺得基督徒的樂觀是虛假時，而我心中因選擇信而保持樂觀，不過內心深處卻是懷疑時，我是否只是一個戴上面具的基督徒呢?

當我對教友一遇到問題就選擇"祈禱"來尋求幫助，我一方面選擇相信，內心深處卻帶有嘲諷意味時，我的相信是否只是一時之間找依靠呢?

當我說主啊主啊，給我力量，而我相信主給我的一定是最好的，另一方面卻清楚知道人生必非事事如意時，我能向主求什麼呢? 求他指意運行在地，好比運行在天嗎? 主已經這樣做了，還需我們禱告嗎?

當我聽他人的分享，一方面為他經歷神而感動的同時，一方面也要打壓自己懷疑他是否真心如此感恩的心理。這樣的信仰，是不是要人否定自己的懷疑呢?

當我聽弟兄姐妹說我們的信仰不是黃大仙般有求必應，不過，大家的祈禱不就是求醫治，就是求釋放，大家認為有效的見證，不是破碎得修補，就是壞人得回轉；如此的信仰，不也是一個有求必應的信仰嗎?

當我對弟兄姊妹的關懷/ 感恩/ 虔誠/ 順服感到佩服，卻又對他們單向表露陽光面深感不耐時，我是否其實只是披著羔羊皮的狼呢?

當我對其他人說"你要信靠神，聆聽神的話語"的同時，又內心評論他們所謂的聽到神的話語其實只是他們自己的一廂情願時，我又如何能說要他們信靠神，而不流於偽善呢?

當我心中有懷疑，卻要打壓自己的懷疑，而對於聖經說"唯有信"感到厭煩，卻又要說服自己信多一點，不要流於小信之人時，這樣，我所謂的信仰是否是自我催眠呢?

我對所有說不要怕，只有信；心中明明有疑問，卻打壓懷疑的基督徒感到憤怒! 因為我為自己的行為感到憤怒!

對劇中女主角我深有認同，當有人批評此為一部反宗教的電影，亦或是批評女主角對信仰的錯誤理解時，這些基督徒是否只是愚忠，或像是法利賽人站在道德的至高點去評論呢?

不過，說了這麼多，我對伏在門口的心魔深感恐懼，害怕此際我已被魔鬼所利用，我心渴求向善，雖有這麼多的批判，我也唯有定睛耶穌，求其帶領，求其愛。。。。。。

ps. 大家可以到以下網站看詳細影評:http://hk.cnmdb.com/newsent/20080411/1219724

嫉妒與怨恨

今天又上了一個精彩的課 ，思考了許多"唔等使" 的無用之用大學問~~
-- 論嫉妒與怨恨
我們每天生活，只要有與人接觸，就難免會有比較，因為每個人都有差異。而比較變酸了，就會產生嫉妒，而嫉妒若無法發洩就會變成怨恨。
老師在這大前提之下，用一部電影來探討: 密陽(之前沒看過，馬上跑去買，陰功~~只要19元!!)
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老公車禍死了，傷心的老婆帶著小孩回老公出生的小鎮--密陽，重新開始自己的生活。
當一切似乎上軌道時，想不到小孩被綁票，更慘遭撕票。(真是太苦命了，虧韓國人想得出來~) 當女人覺得此生太苦，跌到谷底時，宗教的救贖出現了!! 在一次基督教的靈恩聚會之後，她終於找到可支持人生繼續的立足點。再次，重新開始自己的生活。努力在基督裡活著她的每一天。
她感受到基督無敵的大愛，感動她要去"愛"，去"寬恕" 那綁架並殺死她兒子的綁匪。在眾人的支持之下，她去了~~~(看到這，又是一個老套的基督片，有趣在下段!!)
想不到，綁匪一見到她，便說對不起，又說他已認識上帝，並得到上帝的寬恕，而他每天都為她祈禱。而女人一聽到綁匪如此說，絕望了!! 應該是"我"要寬恕他的，上帝怎麼可以在我之前就寬恕他呢?? 如此一來，我怎麼能再寬恕他呢? 他憑甚麼有資格幫我禱告??
她喪失了道德上的至高點，覺得上帝是偽善的，玩弄人的。她遠離上帝了。。。。
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再一個case，神學家沃弗是克羅埃西亞人，在一次他'93年"論寬恕"的演講之後，他的老師問了他一個問題: 他是否能擁抱一個塞爾維亞人? (咦~~歷史不太好，還好notes有補充)
'91年開始，因克國尋求獨立而爆發為期四年的克羅埃西亞戰爭，" 塞爾維亞士兵在戰亂中的行徑令人髮指，他們殺害克族的男人，還強暴婦女，讓他們生下留著塞爾維亞血液的後代"
"我能原諒一名好戰份子嗎，換言之，就是那惡者? 用甚麼理由去擁抱?我要從哪裡支取擁抱的力量? 這會對我身為人及克羅埃西亞人的身分，產生什麼影響?"
" 不，我辦不到----但，身為基督的門徒，我想，我應該能這麼做。"
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聽到以上兩個case，我腦裡他媽的(形容詞而已，形容極多)一大堆問題。例如:
-- 舊約聖經中，以色列人都是這樣對待異邦人的，還是以耶和華之名殺得他們片甲不留!!這樣何謂公義??
-- 耶和華是Jealous God, 忌邪的神，那神何言寬恕呢? 祂能寬恕不信祂的人嗎?
-- 基督徒時時都站在一個道德至高點上看其他宗教的人。因為我們有一個忌邪的神，我們相信耶穌為我們的罪而死，所以我們是被救贖的，而其他人是等待救贖的。
-- 為什麼有些人就是會受特多的苦，上帝似乎無時無刻都要考驗人們對他的忠貞。。。
-- 原罪就是有分辨善惡的能力，上帝不想我們擁有。不過，我們的一生就是不斷的改善自己，以努力像耶穌。何必呢? 上帝為什麼要做人這半成品，再讓我們自己跌跌撞撞慢慢變好呢?
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老師接著說，寬恕要先於所有的真理，及公義，因為我們人永遠不能知道何謂真理，何謂公義。我們只知道我所認知的真理，當我認知的真理，與你認知的真理有衝突時，只有上帝有審判的權力。雖然我們有必要對抗詭詐，不公與暴行，不過，當我們以自己為絕對真理的時候，而高舉上帝的名號"以父之名"，就是將自己提高為神。
若受害者不能寬恕加害者，則受害者有機會使自己成為一加害者。--受害者以受害者的身分不停壓迫加害者，兩人都不能從怨恨中解脫。
唯有上帝有最終審判的權力，最終執行"以牙還牙，以眼還眼"的終極公義審判。所以基督教有末世論(終末論)，聖經中有啟示文章。上帝在最後終末時不排除用暴力來終結暴力。
最後，寬恕也跟記憶與遺忘有關。通常我們看東西時都用我們自己的角度去看，我們在這角度看我們是受害者，而他們從另一角度看，可能大家都是加害者，而我們基督徒所能做的就是希望能以基督的角度看事情。當我們能用不同的角度看事情時，對事情的認定也可能不同，而寬恕就可能從中而來。
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上完這課，我心中反而帶著更多疑問離開。因為我的視角變寬了，我不再狹隘的用我的主觀來審判人。我問基督徒是否都站在道德至高點的同時，也意味著我自己都站在一個較高的角度審判著基督徒。當我心想為什麼基督教將人地位放在這麼低的同時，我又審判著神。當我問上帝為什麼將人當棋子時，我也只能選擇繼續依靠祂。
有些問題似乎有答案，有些我想是我一生追求都可能不明白的。。。。
當我視角越寬，我就知道我什麼都不知，我就只能謙卑。這是智慧給我的東西。。。。。

生與死是一體的兩面

經過一輪猛拼，我終於看完"複製邪惡"啦!! 看小說還是要這樣一鼓作氣不間斷的看完，才能真的認真融入故事中，如果到不可抽離的地步，那，真是一本好小說。
這本以探討複製人是否符合道德倫理的驚悚偵探小說，在其偵探部分，寫得真的不是非常好，有些地方太過刻意，有些又交代不清，不過它也提出了一些論點很有趣 -- 靈魂與肉體是否連結在一起，我們的性格是否是後天所造成的? 如果複製一個我，將那複製我放在完全不同的環境之中，我的性格是否仍一樣呢? 如果，將我和阿狗，在一個完全一模一樣的環境之下各自長大，我們還是會有不同性格，就算是同卵雙生兒，也有不同的性格。如果，靈魂與肉體是連結在一起的，那dna中是否也包含了我們的性格及靈魂? 那，死了之後，靈魂就不見了，就應該沒那麼多鬼故事吧。如果是分開的話，那麼，靈魂與肉體的配對，是上帝編排的嗎? 易裝狂是否是女靈魂進入男身體? 靈魂是上帝創造的，那邪惡的靈魂呢? 越想越多問題，也越來越不切實際。
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昨晚10點多才從台灣回來，這次回家最主要是送外婆最後一程及多陪家人，所以都沒和朋友連絡。
台灣真是一個滿天神佛的地方，卻又可以宗教融合。看我外婆的喪禮就可以知道，先有慈濟誦經儀式，再有一貫道，最後基督教儀式--唱詩歌，禮拜，宣道士講道，再唱詩歌。我發現，佛教與道教都蠻抽離的，人已去，最主要誦經助他的靈魂平安度到西方極樂世界，對於外婆的一生一點都沒提什麼。而基督教，牧師講時會提到葉林臏姊妹如何拉拔十個孩子，如何待人，如何積極喜樂，如何信主，充滿人味，也極催淚。本來，還覺得自己非常不孝，喪禮中，一滴淚都流不出來，非常抽離；不過，一開始唱詩歌，(amazing grace台灣版)就開始流淚，為上帝找到外婆而流，為自己而流，為說不出來的感動而流。
之後，一位女宣教士回憶如何幫外婆受洗，大阿姨一家人都是基督徒，表姊在去年外婆住院時請宣教士到醫院看外婆。宣教士在門口時就感到神對她說: 外婆是神所喜悅的女兒。所以，她一進去就跟外婆說，"想不想當小孩子?" 外婆高興的說:"好啊" (外婆總是這樣樂觀，帶點天真的說話) "想不想當天父的女兒?" 外婆又高興的說: "好啊" ，之後，外婆說了好多話，好多她的一生，好像要說給天父聽一樣。過幾天，外婆就受洗了。
想想，一個努力湊大十個孩子，有34個孫的老婆婆，可以回歸成小孩，是多麼開心的一件事。而我看，我奶奶跟外婆在老的時候，都好像小孩一般。有時有小孩脾氣，笑起來也都很古拙。在人間努力過生活之後，回到天父爸爸的身邊，又可以依賴撒嬌，這是多麼美好!!
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因為最近面對死這議題，所以我對生又另一種認識。我們可以因為死，而看世上的苦難短暫如浮雲，一咬牙就過了。不過，如此一來我們的人生似乎就沒什麼意義，好像來了就是等死一樣。死了，到底會不會進入西方極樂世界，會不會有永生，會不會又輪迴，真的沒有人知道。不過，就在我一直努力過生活的過程中，主一直與我同在。也與每一個人同在，時間到了，我們就會被找回家。
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我的小宇宙有限，第一段與之後似乎不相干，不過，看了又刪不掉。我在想肉體與靈魂，生與死，性格與我的人生的一些關聯，總有一天會寫出個所以然~~

外婆

外婆去世了~~ 三月二號凌晨。
而不孝的我竟然今天三月七號晚上11:20看到姊姊的email才知道這消息。最擔心還是媽媽，不知她的反應如何? 打電話回家，媽媽已經睡了，睡了就好~~我想。

外婆已經102 歲了，記得外婆100歲時，葉家龐大家族還一起搭旅遊巴回台中龍井老家幫她老人家慶祝生日。真的是一個龐大家族喲~~ 外婆生了十個小孩(我媽排第四)，十個小孩又各自生了很多小孩(我媽就生了四個)，小孩又生了更多小孩，現在多到都不知有多少了。我記得我十幾二十歲時跟媽媽和李鳥馨有算過，如果我沒記錯的話，那時外婆有33個孫子。33個孫子，又各自生了好多孩子。每年，我回家過年，年初二，葉家都有一個歸寧的傳統，而每年，都有新生命的誕生。所以，主真是非常祝福外婆的，好像祝福諾亞及亞伯拉罕一樣，要她生養眾多、遍滿了地!

其實，對於外婆總是陌生的，一年只見一兩次，而媽媽那邊真是太多人了，往往拜年時都要媽媽在一旁提點這是三阿姨，那是五舅，如果不知道怎麼稱呼，就說新年快樂! 不過，印象中的外婆都是笑咪咪的，很溫馴慈祥，不像奶奶，奶奶的愛中帶有威嚴的，也有傲氣。兩個都是老師，不過一個是小學老師，一個是女校的訓導主任，所以不一樣。

關於外婆，我有一個童年回憶非常深刻，是我童年畫面十大排行榜榜上有名，僅次於一年在同學面前笑到尿褲子，或練合唱突然昏倒，從三層台階上跌下來的經典畫面喲! 小時候，有時媽媽會帶我們回龍井外婆家，那時，外婆家四周都是農田，而我們會在農田裡釣田雞。之後就會有人煮給我們吃。而那經典童年畫面就是，我跟我媽在外婆家洗澡，農村的浴室都很簡陋而且我想應該離田不遠，洗到一半，突然，有一隻好大好噁心的蟾蜍正看著我!! 不是青蛙，是背上有疙瘩的蟾蜍!! 就在我們小小的浴室裡，啊~~~~~ 之後如何，我都忘了，我只記得我嚇得抱著我媽。這樣的事，城市小孩要回外婆家才會遇到的。好奇怪，為甚麼都是"外婆"住在鄉下地方呢? 歌都有唱"外婆的澎湖灣"，為什麼不是奶奶呢?

那次，外婆的100歲生日，小哥一家人都有從美國回來喲! 而Mr.C 也有跟我一起回去，我們全家還有在龍井老家門口拍全家福呢! 我們租studio拍的全家福都沒有Mr.C，反而這樣的疑似全家福中有真的全家一起拍。也真奇怪~~

今年回家過年時，真的覺得外婆真的有點不清楚了。之前幾年，外婆都很精靈的，也會說笑，也都認得我們。今年，我跟她拜年時，她茫然的看了我幾秒，要二阿姨(還是大阿姨，我都搞不清楚)提醒她我是"嫁到香港的小郁啦!"，過了5秒之後，她才說"喔~小郁，好不好啊? 生小孩就好了啦~~" 喔，外婆都祝福我了，要我生養眾多喲~~多謝外婆!

之前聽媽說，外婆去年底時都受洗了，我覺得很開心，剛剛看了外婆的百年特刊(六舅給外婆100歲的生日禮物)，外公在抗戰時因病過生，外婆要一人獨力養大10個孩子，而各個孩子都乖巧懂事，都是充滿慈愛，從我媽及阿姨舅舅身上我就可以知道外婆一定是充滿愛及喜樂的人，才能將這份愛及喜樂延續在這地球上。外婆真是過了一個超級豐盛的人生!! 希望，我也能將外婆這份能量繼續延續下去。。。。。

二月二十八日，一日神學生

香港神學院真的很有創意，竟搞了一個一日神學生的open day! 招生之餘，也可以給想讀神學的人一個更貼身的體認。而我，在搞不清楚狀況之下就膽粗粗的報名，呵呵~~我真是"愛智"啊!!
我選的兩個topic 是: "教義神學與我何干?" 及"倫理思考中的聖經運用" ，一聽就覺得很有深度，不過有點象牙塔，對不對? 不過我真是愛極了!!
前一天，一堆同事到我家為歡送daisy，大伙玩到2,3點，我本以為嚴重睡眠不足之下，再聽這些hard core的知識，我這一天會很難捱過。不過，一上堂，老師就拋了兩個問題: 基督徒是否都應該學教義神學? 如果沒有信仰基礎是否能研究教義神學? 啊~~老師，對不起，我是初信者，什麼是教義神學啊? 當然只在我心裡問，大家一臉基督樣，都還是少說話為妙。大家如火如荼的發表，各有各的stand，我個人的偏向是我們應該要知道我們信的是什麼，所以我們或多或少要學習神學，使我們的信仰有穩固的基礎。
老師開始說: 先要定義何謂教義神學，是一個關於生命智慧的學問，箴9:10 敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。追求這學問的開端來自敬畏，而理性只是其次。"上帝是很超越的，不是人的理性可以參透的"。(原來追求智慧的第一步就是要在神面前謙卑! ) 老師提到一個中世紀的神學家，加爾文(哇!!第一次聽到!) 的定義: 真實的智慧主要由兩部分所組成，及對上帝的認識，與對我們自己的認識。不過因為這兩種認識相互密切的關係，所以兩者孰先孰後，很難確定。" 人不可能認識自己，而不認識神，當我們認識神的過程中，參曉神偉大的計畫過程中，更了解自己的微小，及認識自己的罪。啊~~是真的!! 當我們每天在生活中，與人交往中，與事交錯中，我們體會到神的手筆，神如何精心策畫一推客觀環境，一推人，事，物，來讓我們體會自己的性格，原來，真實的智慧就是，認識神，認識人，認識自己。
而我們每一天都會接收到神的指令，為得是塑造我們，每一天更像jesus!!

好晚了，我要睡了，明天再討論~~still feel wonderful to learn more WISDOM!