密陽

密陽~~

讓我反思自己是不是一個虛假的基督徒，一個粉飾太平，單純的以幻想基督的愛來麻醉自己的基督徒。

當我所以為上帝給予的盼望，一一若空之後，我還會選擇相信嗎?

當我覺得基督徒的樂觀是虛假時，而我心中因選擇信而保持樂觀，不過內心深處卻是懷疑時，我是否只是一個戴上面具的基督徒呢?

當我對教友一遇到問題就選擇"祈禱"來尋求幫助，我一方面選擇相信，內心深處卻帶有嘲諷意味時，我的相信是否只是一時之間找依靠呢?

當我說主啊主啊，給我力量，而我相信主給我的一定是最好的，另一方面卻清楚知道人生必非事事如意時，我能向主求什麼呢? 求他指意運行在地，好比運行在天嗎? 主已經這樣做了，還需我們禱告嗎?

當我聽他人的分享，一方面為他經歷神而感動的同時，一方面也要打壓自己懷疑他是否真心如此感恩的心理。這樣的信仰，是不是要人否定自己的懷疑呢?

當我聽弟兄姐妹說我們的信仰不是黃大仙般有求必應，不過，大家的祈禱不就是求醫治，就是求釋放，大家認為有效的見證，不是破碎得修補，就是壞人得回轉；如此的信仰，不也是一個有求必應的信仰嗎?

當我對弟兄姊妹的關懷/ 感恩/ 虔誠/ 順服感到佩服，卻又對他們單向表露陽光面深感不耐時，我是否其實只是披著羔羊皮的狼呢?

當我對其他人說"你要信靠神，聆聽神的話語"的同時，又內心評論他們所謂的聽到神的話語其實只是他們自己的一廂情願時，我又如何能說要他們信靠神，而不流於偽善呢?

當我心中有懷疑，卻要打壓自己的懷疑，而對於聖經說"唯有信"感到厭煩，卻又要說服自己信多一點，不要流於小信之人時，這樣，我所謂的信仰是否是自我催眠呢?

我對所有說不要怕，只有信；心中明明有疑問，卻打壓懷疑的基督徒感到憤怒! 因為我為自己的行為感到憤怒!

對劇中女主角我深有認同，當有人批評此為一部反宗教的電影，亦或是批評女主角對信仰的錯誤理解時，這些基督徒是否只是愚忠，或像是法利賽人站在道德的至高點去評論呢?

不過，說了這麼多，我對伏在門口的心魔深感恐懼，害怕此際我已被魔鬼所利用，我心渴求向善，雖有這麼多的批判，我也唯有定睛耶穌，求其帶領，求其愛。。。。。。

ps. 大家可以到以下網站看詳細影評:http://hk.cnmdb.com/newsent/20080411/1219724

嫉妒與怨恨

今天又上了一個精彩的課 ，思考了許多"唔等使" 的無用之用大學問~~
-- 論嫉妒與怨恨
我們每天生活，只要有與人接觸，就難免會有比較，因為每個人都有差異。而比較變酸了，就會產生嫉妒，而嫉妒若無法發洩就會變成怨恨。
老師在這大前提之下，用一部電影來探討: 密陽(之前沒看過，馬上跑去買，陰功~~只要19元!!)
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老公車禍死了，傷心的老婆帶著小孩回老公出生的小鎮--密陽，重新開始自己的生活。
當一切似乎上軌道時，想不到小孩被綁票，更慘遭撕票。(真是太苦命了，虧韓國人想得出來~) 當女人覺得此生太苦，跌到谷底時，宗教的救贖出現了!! 在一次基督教的靈恩聚會之後，她終於找到可支持人生繼續的立足點。再次，重新開始自己的生活。努力在基督裡活著她的每一天。
她感受到基督無敵的大愛，感動她要去"愛"，去"寬恕" 那綁架並殺死她兒子的綁匪。在眾人的支持之下，她去了~~~(看到這，又是一個老套的基督片，有趣在下段!!)
想不到，綁匪一見到她，便說對不起，又說他已認識上帝，並得到上帝的寬恕，而他每天都為她祈禱。而女人一聽到綁匪如此說，絕望了!! 應該是"我"要寬恕他的，上帝怎麼可以在我之前就寬恕他呢?? 如此一來，我怎麼能再寬恕他呢? 他憑甚麼有資格幫我禱告??
她喪失了道德上的至高點，覺得上帝是偽善的，玩弄人的。她遠離上帝了。。。。
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再一個case，神學家沃弗是克羅埃西亞人，在一次他'93年"論寬恕"的演講之後，他的老師問了他一個問題: 他是否能擁抱一個塞爾維亞人? (咦~~歷史不太好，還好notes有補充)
'91年開始，因克國尋求獨立而爆發為期四年的克羅埃西亞戰爭，" 塞爾維亞士兵在戰亂中的行徑令人髮指，他們殺害克族的男人，還強暴婦女，讓他們生下留著塞爾維亞血液的後代"
"我能原諒一名好戰份子嗎，換言之，就是那惡者? 用甚麼理由去擁抱?我要從哪裡支取擁抱的力量? 這會對我身為人及克羅埃西亞人的身分，產生什麼影響?"
" 不，我辦不到----但，身為基督的門徒，我想，我應該能這麼做。"
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聽到以上兩個case，我腦裡他媽的(形容詞而已，形容極多)一大堆問題。例如:
-- 舊約聖經中，以色列人都是這樣對待異邦人的，還是以耶和華之名殺得他們片甲不留!!這樣何謂公義??
-- 耶和華是Jealous God, 忌邪的神，那神何言寬恕呢? 祂能寬恕不信祂的人嗎?
-- 基督徒時時都站在一個道德至高點上看其他宗教的人。因為我們有一個忌邪的神，我們相信耶穌為我們的罪而死，所以我們是被救贖的，而其他人是等待救贖的。
-- 為什麼有些人就是會受特多的苦，上帝似乎無時無刻都要考驗人們對他的忠貞。。。
-- 原罪就是有分辨善惡的能力，上帝不想我們擁有。不過，我們的一生就是不斷的改善自己，以努力像耶穌。何必呢? 上帝為什麼要做人這半成品，再讓我們自己跌跌撞撞慢慢變好呢?
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老師接著說，寬恕要先於所有的真理，及公義，因為我們人永遠不能知道何謂真理，何謂公義。我們只知道我所認知的真理，當我認知的真理，與你認知的真理有衝突時，只有上帝有審判的權力。雖然我們有必要對抗詭詐，不公與暴行，不過，當我們以自己為絕對真理的時候，而高舉上帝的名號"以父之名"，就是將自己提高為神。
若受害者不能寬恕加害者，則受害者有機會使自己成為一加害者。--受害者以受害者的身分不停壓迫加害者，兩人都不能從怨恨中解脫。
唯有上帝有最終審判的權力，最終執行"以牙還牙，以眼還眼"的終極公義審判。所以基督教有末世論(終末論)，聖經中有啟示文章。上帝在最後終末時不排除用暴力來終結暴力。
最後，寬恕也跟記憶與遺忘有關。通常我們看東西時都用我們自己的角度去看，我們在這角度看我們是受害者，而他們從另一角度看，可能大家都是加害者，而我們基督徒所能做的就是希望能以基督的角度看事情。當我們能用不同的角度看事情時，對事情的認定也可能不同，而寬恕就可能從中而來。
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上完這課，我心中反而帶著更多疑問離開。因為我的視角變寬了，我不再狹隘的用我的主觀來審判人。我問基督徒是否都站在道德至高點的同時，也意味著我自己都站在一個較高的角度審判著基督徒。當我心想為什麼基督教將人地位放在這麼低的同時，我又審判著神。當我問上帝為什麼將人當棋子時，我也只能選擇繼續依靠祂。
有些問題似乎有答案，有些我想是我一生追求都可能不明白的。。。。
當我視角越寬，我就知道我什麼都不知，我就只能謙卑。這是智慧給我的東西。。。。。