2009年11月15日 星期日
行區祈禱--看到屬靈的市街
今天教會活動是行區祈禱，要走出教會的大門，在灣仔鬧區當中祈禱。心想: 千萬不要叫我在街上唱詩歌!! 千萬不要被我同事撞到!
在團長的精神訓話之後，我忐忑不安的上路。
x x x
一下樓，繞著教堂一圈之後，大伙圍在一起，又念經文，又唱歌，又祈禱，好險在教會門口，有大靠山，也夠膽望著路人，看著他們的是否有將我們歸為異類的表情。
繼續朝著合和中心，經過了新穎的YORK PLACE，看著它漂亮的LOBBY；經過街市，看著檔主在收檔；經過家私街，簡約的皮製沙發，凡爾賽宮式的水晶燈，波斯地毯，歐洲空運的鮮花，園藝店，三個衣著光鮮的韓國人，消費，消費，在消費~~~多少產品的刺激，我們有萬種選擇，來找出最能代表我們的產品，人們透過消費來告訴大家"我是誰"，來為自己定位，來找尋自己。不過，突然間，在精品家俬中，我感到人們心中對美好的渴慕。對溫馨家的渴慕。對安全的渴慕。
合和中心廣場前，一個疑似新手機的LAUNCH PARTY，HIGH TECH的場景，大家手持香檳寒暄，我看真一點，竟是糖尿測試的產品。覺得這世界的包裝似乎越來越表裡不一..........有一種"糖尿測試也可以很新潮?!"的突兀感。
在疑似手機其實糖尿測試的LAUNCH PARTY前，我們膽小的圍成一圈，小聲的宣告，祈禱之後，閃人。心中有一種被打敗的感覺。基督徒要叫這世界相信耶穌是救主，會被人笑的......
x x x
一轉到灣仔街市，前幾步還是屬於雅痞的世界，過一個馬路，馬上又是市井小民的景象，精品店馬上變10元特價區，聖誕節的裝飾一籃一籃的擺著。對啊! 聖誕是基督的誕生啊!! 不是PARTY的節日! 為什麼我這基督徒要做得這麼鼠裡鼠氣的? 我不是基督的精兵嗎? 看到一個老人拿著拐杖，吃力的走著，看著師奶及街坊阿叔大聲的交談，我是要帶著基督的力量來幫他們祈禱啊!
灣仔地鐵站前，我一想到之前的孬樣就看不起自己，一定要大聲高唱，不能一出教會門就被世界淹沒!唱著唱著，大家屬神的信心都壯大了! 想不到，我們的團長出一狠招:要我們轉身跟陌生路人說"耶穌愛你!"，硬著頭皮轉身，還好沒人，對著空氣說吧~~
x x x
在往下一站修頓球場出發，我好像眼睛開了一般，看著爸爸牽著女兒的手，看著推著垃圾車的老婦，看著南亞裔人士特有的深邃憂鬱眼神，看著巴士站等車的愛侶，跟我擦肩而過的女人，我看到每一個人心中都有神所創造的愛，每一個人都是真實的存在著在這世上。我們活著的生命都是恩賜，我們能經歷這世界都是一種恩典。我們的心中都有神給予的愛，那是我們活著的力量。
人，在我的眼裡似乎不再一樣，有一個女孩經過我，我彷彿深一層看到她的焦慮；在旁邊，另一個女孩，講著電話，卻是一派自然，優哉悠哉。
好奇妙的感覺，似乎帶著特製的眼鏡看著這世界。由感情組成的世界。
x x x
到了駱克道，有一種深深的憐憫之情產生，感覺有很多靈魂的呼求，在泥糟中的求生意志，不過同時也有很多的排斥的靈。也有很多不上不下的靈。那是一個靈很混亂的地方。祈禱文: 以賽亞書55:6-7 當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路。不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他，當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免。
x x x
神原來賦予給每個人的獨特的愛，有些已經賣給了撒旦，有些為自己畫蛇添了足，有些將這愛放到冰箱冷藏；空洞的人麻木的活著，好大喜功的人忙碌的活著，單純的人努力用心的活著，神的愛在我們的心裡，等著被點燃，被挑旺。
願每個人活出神創造我們的原樣!
在團長的精神訓話之後，我忐忑不安的上路。
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一下樓，繞著教堂一圈之後，大伙圍在一起，又念經文，又唱歌，又祈禱，好險在教會門口，有大靠山，也夠膽望著路人，看著他們的是否有將我們歸為異類的表情。
繼續朝著合和中心，經過了新穎的YORK PLACE，看著它漂亮的LOBBY；經過街市，看著檔主在收檔；經過家私街，簡約的皮製沙發，凡爾賽宮式的水晶燈，波斯地毯，歐洲空運的鮮花，園藝店，三個衣著光鮮的韓國人，消費，消費，在消費~~~多少產品的刺激，我們有萬種選擇，來找出最能代表我們的產品，人們透過消費來告訴大家"我是誰"，來為自己定位，來找尋自己。不過，突然間，在精品家俬中，我感到人們心中對美好的渴慕。對溫馨家的渴慕。對安全的渴慕。
合和中心廣場前，一個疑似新手機的LAUNCH PARTY，HIGH TECH的場景，大家手持香檳寒暄，我看真一點，竟是糖尿測試的產品。覺得這世界的包裝似乎越來越表裡不一..........有一種"糖尿測試也可以很新潮?!"的突兀感。
在疑似手機其實糖尿測試的LAUNCH PARTY前，我們膽小的圍成一圈，小聲的宣告，祈禱之後，閃人。心中有一種被打敗的感覺。基督徒要叫這世界相信耶穌是救主，會被人笑的......
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一轉到灣仔街市，前幾步還是屬於雅痞的世界，過一個馬路，馬上又是市井小民的景象，精品店馬上變10元特價區，聖誕節的裝飾一籃一籃的擺著。對啊! 聖誕是基督的誕生啊!! 不是PARTY的節日! 為什麼我這基督徒要做得這麼鼠裡鼠氣的? 我不是基督的精兵嗎? 看到一個老人拿著拐杖，吃力的走著，看著師奶及街坊阿叔大聲的交談，我是要帶著基督的力量來幫他們祈禱啊!
灣仔地鐵站前，我一想到之前的孬樣就看不起自己，一定要大聲高唱，不能一出教會門就被世界淹沒!唱著唱著，大家屬神的信心都壯大了! 想不到，我們的團長出一狠招:要我們轉身跟陌生路人說"耶穌愛你!"，硬著頭皮轉身，還好沒人，對著空氣說吧~~
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在往下一站修頓球場出發，我好像眼睛開了一般，看著爸爸牽著女兒的手，看著推著垃圾車的老婦，看著南亞裔人士特有的深邃憂鬱眼神，看著巴士站等車的愛侶，跟我擦肩而過的女人，我看到每一個人心中都有神所創造的愛，每一個人都是真實的存在著在這世上。我們活著的生命都是恩賜，我們能經歷這世界都是一種恩典。我們的心中都有神給予的愛，那是我們活著的力量。
人，在我的眼裡似乎不再一樣，有一個女孩經過我，我彷彿深一層看到她的焦慮；在旁邊，另一個女孩，講著電話，卻是一派自然，優哉悠哉。
好奇妙的感覺，似乎帶著特製的眼鏡看著這世界。由感情組成的世界。
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到了駱克道，有一種深深的憐憫之情產生，感覺有很多靈魂的呼求，在泥糟中的求生意志，不過同時也有很多的排斥的靈。也有很多不上不下的靈。那是一個靈很混亂的地方。祈禱文: 以賽亞書55:6-7 當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路。不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他，當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免。
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神原來賦予給每個人的獨特的愛，有些已經賣給了撒旦，有些為自己畫蛇添了足，有些將這愛放到冰箱冷藏；空洞的人麻木的活著，好大喜功的人忙碌的活著，單純的人努力用心的活著，神的愛在我們的心裡，等著被點燃，被挑旺。
願每個人活出神創造我們的原樣!
2009年10月19日 星期一
想順服，卻又選錯邊站!
人總是從過去出發，朝向將來，並在當下為未來做決定。所以海德格認為"將來"對存在最有決定性，不過"將來"卻充滿各種開放的可能性和不確定性，所以沒有安全感，所以憂慮。
我們無時無刻面對死亡對我們生命一筆勾消的威脅。死亡凸顯了我們生命的有限性，生命中我們汲汲營利的事，最關注的關係，隨時都會被死亡這黑洞吸入而化為虛無。
既然存在的本像就是焦慮，如何給我們這看似無謂的生命賦予積極意義呢?
x x x
無神論與有神論存在主義哲學家對這問題的解答也正代表人看待宗教這東西:
無神論如沙特，覺得人的本質是自由的，人的存在沒有預定論，沒有所謂的命運，我們要不停為我們自己的將來做決定，並要為自己的決定負責。
由於自己對自己的人生負責，對於他們來說沒有所謂的來生，我們只有現在，為了讓我們的無意義的存在過的有意義些，便努力的自我實現。
有神論如祈克果，田立克，覺得上帝就是存有的根基，當亞當一吃分辨是非的禁果時，當他一有是與非的觀念出現，就代表他要選擇，選擇"純明"或是"犯罪"，這就是所謂的原罪。射不中標的。
x x x
我跟一些朋友談論過關於宗教的問題，有些人認為我的宗教狂熱是一種尋找心靈寄託，將生命交給看不到的主，是一種自我放棄。其實，我真的不知道如何回答這問題。我對於那些能無限實現自我，在世上生活充滿勇氣的人敬佩不已，覺得他們真是live life to its full! 也對他們面對人生充滿挑戰卻勇敢應戰，無限佩服。我知道也有很多虔誠的教徒也是在上帝的旨意之下，過著豐富的人生。
不過，我現在對神，對生命，對自我都不太認識之下，我只能答他: 對啊~我現在的努力追求主，真得是想要找心靈上的寄託。甚至努力想做到自我放棄~
我們無時無刻面對死亡對我們生命一筆勾消的威脅。死亡凸顯了我們生命的有限性，生命中我們汲汲營利的事，最關注的關係，隨時都會被死亡這黑洞吸入而化為虛無。
既然存在的本像就是焦慮，如何給我們這看似無謂的生命賦予積極意義呢?
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無神論與有神論存在主義哲學家對這問題的解答也正代表人看待宗教這東西:
無神論如沙特，覺得人的本質是自由的，人的存在沒有預定論，沒有所謂的命運，我們要不停為我們自己的將來做決定，並要為自己的決定負責。
由於自己對自己的人生負責，對於他們來說沒有所謂的來生，我們只有現在，為了讓我們的無意義的存在過的有意義些，便努力的自我實現。
有神論如祈克果，田立克，覺得上帝就是存有的根基，當亞當一吃分辨是非的禁果時，當他一有是與非的觀念出現，就代表他要選擇，選擇"純明"或是"犯罪"，這就是所謂的原罪。射不中標的。
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我跟一些朋友談論過關於宗教的問題，有些人認為我的宗教狂熱是一種尋找心靈寄託，將生命交給看不到的主，是一種自我放棄。其實，我真的不知道如何回答這問題。我對於那些能無限實現自我，在世上生活充滿勇氣的人敬佩不已，覺得他們真是live life to its full! 也對他們面對人生充滿挑戰卻勇敢應戰，無限佩服。我知道也有很多虔誠的教徒也是在上帝的旨意之下，過著豐富的人生。
不過，我現在對神，對生命，對自我都不太認識之下，我只能答他: 對啊~我現在的努力追求主，真得是想要找心靈上的寄託。甚至努力想做到自我放棄~
2009年10月15日 星期四
homesick/ 媽媽生日快樂!!
Kings of Convenience - Homesick, Seoul 2008
I'll lose some sales and my boss won't be happy,
but I can't stop listening to the sound
of two soft voices
blended in perfection
from the reels of this record that I've found.
Every day there's a boy in the mirror asking me...
What are you doing here?
Finding all my previous motives
growing increasingly unclear.
I've traveled far and I've burned all the bridges
I believed as soon as I hit land
all the other options held before me,
would wither in the light of my plan.
So I'll lose some sales and my boss won't be happy,
but there's only one thing on my mind
searching boxes underneath the counter,
on a chance that on a tape I'd find...
a song for someone who needs somewhere to long for.
Homesick.
Because I no longer know where home is.
I'll lose some sales and my boss won't be happy,
but I can't stop listening to the sound
of two soft voices
blended in perfection
from the reels of this record that I've found.
Every day there's a boy in the mirror asking me...
What are you doing here?
Finding all my previous motives
growing increasingly unclear.
I've traveled far and I've burned all the bridges
I believed as soon as I hit land
all the other options held before me,
would wither in the light of my plan.
So I'll lose some sales and my boss won't be happy,
but there's only one thing on my mind
searching boxes underneath the counter,
on a chance that on a tape I'd find...
a song for someone who needs somewhere to long for.
Homesick.
Because I no longer know where home is.
2009年10月13日 星期二
不曾選擇生命的受害者
⊙自由：人不應該「忍受」死亡，或者「坦然面對」死亡....死得其所！....
活著的時候就去追求人生！如果人在實現了他的生命後死去，死亡就喪失了他的可怕....你經歷過你的人生嗎？或者被你的人生所經歷？
我一直希望擁有你的自由，但我又擁有了哪一種自由呢？你除了自己之外無所依靠.
不要讓你的生活控制你，否則到頭來，你在四十歲的時候，會感到你不曾真正認真地活過。
真正的敵人是宿命，是老化，死亡，與對自由的恐懼。
Amor fati愛你的命運。
x x x
多謝rainfrog的好介紹~ Irwin D. Yalom
活著的時候就去追求人生！如果人在實現了他的生命後死去，死亡就喪失了他的可怕....你經歷過你的人生嗎？或者被你的人生所經歷？
我一直希望擁有你的自由，但我又擁有了哪一種自由呢？你除了自己之外無所依靠.
不要讓你的生活控制你，否則到頭來，你在四十歲的時候，會感到你不曾真正認真地活過。
真正的敵人是宿命，是老化，死亡，與對自由的恐懼。
Amor fati愛你的命運。
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多謝rainfrog的好介紹~ Irwin D. Yalom
amber
amber一個人被遺棄在房中。隔著玻璃門，大人們都在外面圍著一盆東西，手拿著叉，不停轉動著。不時，有一陣陣嗆人的氣味傳過來。媽咪跟其他人聊天，望了我一兩下，卻又不來理我。
我開始大哭，努力的哭，盡我最大的氣力嘶喊著，現在，媽咪終於看我多幾眼了，其他阿姨也看著我，可是，我要抱抱。一個人在這裡好冷~~我想再回到媽咪肚子裡，那時，好溫暖，我跟媽咪之間不會有玻璃門隔著我們；不會有冰冷的空氣隔著我們。
我用我最大的力氣哭著，媽咪~~~
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我看著amber，自告奮勇的跟她媽說，我去抱她~
一進房，由於手都是燒烤的汙跡，與amber眼神交流一下，馬上衝去廁所洗手。這一眼神交流，可不得了，她哭得更淒涼了!
邊洗著手，心中十分著急，深怕多幾秒鐘，都會加深amber的被遺棄感。
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在我懷裡，amber還是哭得很厲害，還不時看著媽咪。慢慢的，由大哭變成小哭，小頭由原本一直轉著看著媽咪，到看著抱著她的我。折騰了幾分鐘之後，
她終於將小手抓著我的衣角，小頭在我胸前磨蹭，抽搐的哭著。最後，抽搐都停了。只有電視傳出來的one little, two little, three little indians; four little, five little, six little indians........
x x x她終於將小手抓著我的衣角，小頭在我胸前磨蹭，抽搐的哭著。最後，抽搐都停了。只有電視傳出來的one little, two little, three little indians; four little, five little, six little indians........amber的第一次烤肉，我的第一次被一個生命深深依賴著的感動。
2009年10月12日 星期一
自由的代價
好久沒寫blog了~~ 有意識的機器人的生活，是最痛苦~ 逃不掉卻又被設定運轉下去。
x x x
今天上課: 祈克果與田立克論憂慮，聽得一頭霧水，不過也有一點得著。竟也激勵我在擱置數月之後，今天有股衝動寫blog.
這兩個神學/哲學家認為我們身為人，當我們一意識到我們有自由，意識到我們生命的無限可能性時，我們就須選擇，而憂慮就是人在面對世界時，在有無限可能性之下，卻苦不知如何選擇；對無限可能性無法掌握時，產生出的感受。
自由，所以選擇權在我們自己手上，不過過程當中確有無數的偶然性因素加入，例如:存了好久的錢，以為必然可以買樓了，想不到卻遇到車禍，這就是必然性遇到無法預測的偶然性時，當人以自由去實現自己的可能性時，其實是面對一種"無"，一種不確定性，此時就會產生憂慮。
人在抉擇中體現自己的自由，過程中透過選擇，塑造我們的生命，而這些過程中產生的感受就證明了我們的存在。
不過我們的一切努力都是指向"死亡"(虛無)，如此，我們的努力又代表什麼呢?
似乎越來越灰暗，人無論如何過自己的生活，最終都一樣歸於塵土。
x x x
我們要如何過我們的人生呢? 神學的產生就是當人終於認識到自己的有限性，自己的渺小之後，才體會到神的存在。
基本上，我們不能克服憂慮的，每一次我們面對未知，希望向好，卻不知如何做正確選擇時，我們必然會憂慮。我們想減少憂慮，信心就從此產生(依靠無限的神)，祈克果說: 回到永恆神的面前成為一個真正的個體。
我一直想這句話到底是什麼意思? 是否是將自己最真實的生活景象跟主訴說呢?透過不停的禱告與神連結呢? 好知道我是否有依神期望祂造的我而邁進呢?
x x x
自由的代價，就是憂慮，聽不清楚神的旨意，左右徘迴在狗與天使之間，成為人~~~
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今天上課: 祈克果與田立克論憂慮，聽得一頭霧水，不過也有一點得著。竟也激勵我在擱置數月之後，今天有股衝動寫blog.
這兩個神學/哲學家認為我們身為人，當我們一意識到我們有自由，意識到我們生命的無限可能性時，我們就須選擇，而憂慮就是人在面對世界時，在有無限可能性之下，卻苦不知如何選擇；對無限可能性無法掌握時，產生出的感受。
自由，所以選擇權在我們自己手上，不過過程當中確有無數的偶然性因素加入，例如:存了好久的錢，以為必然可以買樓了，想不到卻遇到車禍，這就是必然性遇到無法預測的偶然性時，當人以自由去實現自己的可能性時，其實是面對一種"無"，一種不確定性，此時就會產生憂慮。
人在抉擇中體現自己的自由，過程中透過選擇，塑造我們的生命，而這些過程中產生的感受就證明了我們的存在。
不過我們的一切努力都是指向"死亡"(虛無)，如此，我們的努力又代表什麼呢?
似乎越來越灰暗，人無論如何過自己的生活，最終都一樣歸於塵土。
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我們要如何過我們的人生呢? 神學的產生就是當人終於認識到自己的有限性，自己的渺小之後，才體會到神的存在。
基本上，我們不能克服憂慮的，每一次我們面對未知，希望向好，卻不知如何做正確選擇時，我們必然會憂慮。我們想減少憂慮，信心就從此產生(依靠無限的神)，祈克果說: 回到永恆神的面前成為一個真正的個體。
我一直想這句話到底是什麼意思? 是否是將自己最真實的生活景象跟主訴說呢?透過不停的禱告與神連結呢? 好知道我是否有依神期望祂造的我而邁進呢?
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自由的代價，就是憂慮，聽不清楚神的旨意，左右徘迴在狗與天使之間，成為人~~~
2009年8月9日 星期日
原來簡樸是這麼一回事
剛剛在看屬靈操練，才發現原來簡樸的根本意思是這樣的，大家可以反思一下自己是否能除去一些自我添加物，回歸做一個上帝造的"我"。(絕對比facebook的心理測驗準多了!!)
簡樸是開放、不忸怩、自自然然。它是精明、狡猾、口是心非的反面。充滿簡樸之處便說一是一、說二是二：並無隱秘的涵義。然而，簡樸不等於「容易了解」。簡樸釋放我們脫離自我的暴虐，脫離事物的專橫，脫離人們的轄制。
我們可用下列的問題面對自我的專橫，向它挑戰：
1)我是否假充專家，但事實上我只是一個業餘分子？ 常常
2)我真的讀過我所引用的書嗎？ 總是沒有
3)我是否採用浮誇的詞語作為簾幕，去隱藏我真正的動機呢？ 有時
4)我是否給人較敬虔的印象，過於真實的情況呢？ 有此傾向
5)我是否試行採用的的學位、頭銜，或者榮譽去影響他人，使人對自己有
深刻的的印象呢？ 似乎做過頗多次的~~
6)我們要用下列的問題去斥責事物的專橫：
a.我是否在我經濟收入的範圍內過活而心滿意足？ 現在慢慢可以達到了
b.我的舉止是否適合我的年歲？ 呆B許多
c.我是否一位不能自禁的購物者？ 哈哈~~這就不是啦，寒酸是我的本質
d.我是否用精巧的設計去吸引人對自己有深刻的印象？ 看對什麼人啦!
e.我是否按照我所能負擔的程度以及我對窮人的責任去購買東西？ 絕對!!
7)高高興興地用下列的問題攻擊人們的轄制：
a.我能容許一個對我自己不利的批評存在，不須把事情的真象弄清楚嗎？不太能~~
b.在重述事件時，我是否把故事略加潤色，好叫自己顯得稍為光彩呢？有這習慣~~
c.我是否常都為自己的行為找藉口？ 好險，這倒沒有!!
d.我是否在工作時以做得最好為目標，不管別人會怎樣說，怎樣想呢？ 我比較懶及無所謂，所以很少發生
e.我能否自由接納人們的讚賞，而不須用自覺的謙虛去表示自己不配呢？ 我對讚賞會不知所措~~
簡樸才是自由。其他一切都給滿懷野心的自我，藉著事物而要求得的認可，以及對別人意見的介懷所轄制。非尼倫宣告說：「簡樸是心靈的一種正直，這種正直會防止自我意識。這樣的簡樸實在是一個偉大的寶藏！」
簡樸是開放、不忸怩、自自然然。它是精明、狡猾、口是心非的反面。充滿簡樸之處便說一是一、說二是二：並無隱秘的涵義。然而，簡樸不等於「容易了解」。簡樸釋放我們脫離自我的暴虐，脫離事物的專橫，脫離人們的轄制。
我們可用下列的問題面對自我的專橫，向它挑戰：
1)我是否假充專家，但事實上我只是一個業餘分子？ 常常
2)我真的讀過我所引用的書嗎？ 總是沒有
3)我是否採用浮誇的詞語作為簾幕，去隱藏我真正的動機呢？ 有時
4)我是否給人較敬虔的印象，過於真實的情況呢？ 有此傾向
5)我是否試行採用的的學位、頭銜，或者榮譽去影響他人，使人對自己有
深刻的的印象呢？ 似乎做過頗多次的~~
6)我們要用下列的問題去斥責事物的專橫：
a.我是否在我經濟收入的範圍內過活而心滿意足？ 現在慢慢可以達到了
b.我的舉止是否適合我的年歲？ 呆B許多
c.我是否一位不能自禁的購物者？ 哈哈~~這就不是啦，寒酸是我的本質
d.我是否用精巧的設計去吸引人對自己有深刻的印象？ 看對什麼人啦!
e.我是否按照我所能負擔的程度以及我對窮人的責任去購買東西？ 絕對!!
7)高高興興地用下列的問題攻擊人們的轄制：
a.我能容許一個對我自己不利的批評存在，不須把事情的真象弄清楚嗎？不太能~~
b.在重述事件時，我是否把故事略加潤色，好叫自己顯得稍為光彩呢？有這習慣~~
c.我是否常都為自己的行為找藉口？ 好險，這倒沒有!!
d.我是否在工作時以做得最好為目標，不管別人會怎樣說，怎樣想呢？ 我比較懶及無所謂，所以很少發生
e.我能否自由接納人們的讚賞，而不須用自覺的謙虛去表示自己不配呢？ 我對讚賞會不知所措~~
簡樸才是自由。其他一切都給滿懷野心的自我，藉著事物而要求得的認可，以及對別人意見的介懷所轄制。非尼倫宣告說：「簡樸是心靈的一種正直，這種正直會防止自我意識。這樣的簡樸實在是一個偉大的寶藏！」
2009年7月23日 星期四
2009年7月12日 星期日
原來大家都在追求真理!!
最近有幸能看到這展覽，真是十分感動。也知道了一些神的旨意: 就是要多留意身邊的人事物，神都透過他/她/它/牠跟我說話!
野村仁，一個日本的藝術家。一直對時間，重利，大自然法則與人的關係十分有興趣。本來看展覽之初沒有多大的期望，可是一件作品開了我的心眼: 藝術家每日定時定點拍月亮，維持一年的時間，之後將相片化成五線譜，而月亮就好像樂譜上的豆芽符號，這就成為一手來至天上的歌~~現場也有放出來這音樂。蠻好聽的!
之後，藝術家對這時間/物體/與音樂之間的關係深深著迷。又做了一系列以此為基礎的作品，例如天上飛的一群燕子，或墜落中的石頭，都可將他們的運行軌道變成一首首音樂。
我深深感動，我深感我被神包圍著，有點像matrix 第一集中keanu reeves領悟自己是the one之後，他看到一切都是0與1的組合。。。我想: 神也是這樣包圍著我，世上有太多人感到這神蹟(神的足跡)所以一直在找尋祂，也想具象祂。透過數學，哲學，藝術，音樂，文字想捕捉那霎時的感動。我在時間之中，我在自然法則之中，同時間，神也到處留下符號，痕跡，音符來和我對話，想到墜落中的石頭都可以變成一首歌，如果我夠聰明的話，我不只能解讀成一首歌，還能了解其中的意義，就能聽到神的話了!! 又想到一天有多少石頭掉落，多少燕子在天上飛過，而我錯過多少神的話語，我就感到自己的渺小。
今天在團契中與朋友談論自閉症，其中liza是教自閉症小朋友的，原來自閉症的人的認知與我們不同，他們對有pattern，有法則的事物特別有興趣，會出神的看水波，牆上的線條，或一直做重複的動作(好像我的貓)。自閉症的人多數數學，邏輯推理十分厲害，只是語言溝通能力有問題。朋友說了一個例子: 有一個小朋友找到一個方法來將中文變成日文，日文再變英文，他媽咪嚇一大跳，問答你怎麼會? 他說:耶穌教他的，耶穌就好像他的隱形玩伴一樣。會不會他們體驗到的才是真實呢? 我們所謂正常人認知的世界會不會才是虛構的哩? 到底什麼才是真實呢? 原來大家都在追求真理!! 而我想，真理就是神~~~
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